不争的人生

最近在读台湾国学专家，台大哲学系教授傅佩荣教授所著《解读老子》，和最近碰到的人与事颇有印证，就在这里啰嗦两句吧。

《老子·道德经》第二十二章

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故能长。
夫唯不争，故天下莫与之能争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

白话译文：
弯曲才可保全，委屈才可伸展，低洼将可充满，敝旧将可更新，少取反而获得，多取反而迷惑。因此圣人持守着“道”，来作为天下事物的准则。不局限于所见，所以看得明白；不以自己为对，所以真相彰显；不夸耀自己，所以才有功劳；不仗恃自己，所以才能领导。正因为不与人争，所以天下没有人能与他相争。古人所说的，“弯曲才可以保全”这些话，怎么会是空话呢！真的能让人得到保全，善度一生。

最近有家企业集团的董事长请我去做了一回顾问，同去的还有七八个江浙沪各大学的教授，各种科系都有。希望我们以研讨会的形式，为该企业下一步的发展计划多提意见，献计献策。开场先是董事长致辞，然后相关企业负责人介绍发展计划，下来就是自由发表意见的研讨部分了。该企业员工作工作计划介绍的时候，我便有一些不妥的感觉，只是因为介绍内容中“英明领导”云云之颂词。一下子让我对其企业文化打上了大大的一个问号。进入到自由讨论阶段的时候，陆续有专家或直接或委婉地提出一些意见的时候，我们尊敬的董事长每每会迫不及待地拿起话筒，进行一番辩解。让一旁观察的我不禁疑问：这些计划是员工制定的，还是董事长您的计划？您不是来听批评指正的吗？还是来与专家进行辩论，希望专家接受您的论点和计划的？果然，在我直白地提出一些疑问和意见的时候，董事长老先生同样一如既往地执着，试图说服我计划的可行性是非常强的。

回来私下和在该集团任职的朋友打听了一下，果然和我的猜测非常一致，吹捧文化和自以为是的老板决策相辅相成地构成了该公司的企业文化主体。

批评别人总是容易的，再多想想自己，不禁有些羞愧。在我工作的企业中，虽然不存在什么吹捧文化，我的表现也不如老先生这么激烈，但面对不同意见的时候，是选择听，试图站在对方地立场考虑问题，还是以我为主，总是试图去说服对方接受自己的观点，往往我会表现为后者。“不自见，故明；不自是，故彰。” 善于聆听，说起来容易，做起来却是非常地难。

不怕我不会辩，只怕我不会听。希望能用这篇文章劝勉自己，多听多问，少说少辩。

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Comments

[ryana]

傅佩荣教授讲得真得很好，上次看百家讲坛讲《易经》救了他，讲中国人为人处事的圆通，弄得我去找《易经》看，没找到，于是也看起了《老子译读》。

Evans这个故事挺好，有启示性。